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Février 2008
Quand Trébor Yamreg écrit un sketch :
Titre : Le 14 février
Elle : Valentin ! Ton talent vint.
Lui : Vain, mon talent ?
Elle : Non ! Ton talent vainc : ce n'est pas un vain talent. Ah quand vint le talent...
Lui : Tu veux dire : "Mes vingt talents" !?
Titre : Le 14 février
Elle : Valentin ! Ton talent vint.
Lui : Vain, mon talent ?
Elle : Non ! Ton talent vainc : ce n'est pas un vain talent. Ah quand vint le talent...
Lui : Tu veux dire : "Mes vingt talents" !?
(Ajoutez les didascalies ad libitum, en variant le ton)
Festival International du Théâtre Universitaire d’Agadir - 13ème édition
Rencontre théâtrale
A l’Institut Français d’Agadir
Le 4 avril 2008 à 17h
Théâtre et philosophie ou la vérité masquée
« La philosophie a tout à apprendre du théâtre »
Derrida
Ne pourrait-on pas essayer d’aller du théâtre à la philosophie et non de la philosophie au théâtre ? La philosophie, depuis son origine, est très proche du théâtre. Le Banquet, Phédon, Protagoras, l’Apologie de Socrate, la République, toutes les œuvres de Platon, sont avant tout des pièces de théâtre. La narration philosophique, tout comme la narration théâtrale, est appelée à la représentation. La philosophie et le théâtre, comme l’a souligné Derrida, sont deux expériences qui privilégient une certaine autorité de la présence, de la visibilité (le regard) et de l’interprétation du visible. La philosophie est donc théâtre comme elle est politique : le geste philosophique est très lié au geste théâtral qu’il l’est au geste politique. Marx et Brecht ont compris que le propre de la philosophie et du théâtre était d’entretenir avec la politique un rapport mystifié. La mystification propre au théâtre et à la philosophie consiste dans le fait d’utiliser : masques, détours, figures trompeuses sous lesquels se cache et s’exprime un locuteur voilé.
Sans théâtre il n’y a pas de philosophie et sans philosophie il n’y a pas de théâtre. Faut-il rappeler que Shakespeare utilisait Machiavel et Montaigne, que Goethe était spinoziste, que Büchner avait écrit sur Descartes, que Brecht voulait fonder une société Diderot, que Chaplin lisait Schopenhauer, que Sartre trouve au théâtre une illustration positive à sa pensée philosophique, que Minyana lisait l’œuvre de Cioran pendant qu’il écrivait Drames Brefs (2) …
Le lien entre la philosophie et le théâtre, noué depuis des millénaires, ne se relâche pas. Beaucoup de philosophes actuels vouent au théâtre une attention passionnée. Or celui-ci bien sûr a évolué. Quel lien existe-t-il, aujourd’hui, entre théâtre et philosophie, quelle influence subissent-ils l’un vis-à-vis de l’autre ? Comment les auteurs contemporains représentent-ils le monde d’aujourd’hui ? Quels détours utilisent-ils pour donner à voir la pensée sur la scène ? Pour Bruno Tackels, dramaturge et philosophe, invité de la rencontre théâtrale de la 13ème édition du Festival International du Théâtre Universitaire d’Agadir, dans le panorama théâtral contemporain, il y a « les créateurs de monde et les accoucheurs de l’humanité ».
Zohra Makach
A l’Institut Français d’Agadir
Le 4 avril 2008 à 17h
Théâtre et philosophie ou la vérité masquée
« La philosophie a tout à apprendre du théâtre »
Derrida
Ne pourrait-on pas essayer d’aller du théâtre à la philosophie et non de la philosophie au théâtre ? La philosophie, depuis son origine, est très proche du théâtre. Le Banquet, Phédon, Protagoras, l’Apologie de Socrate, la République, toutes les œuvres de Platon, sont avant tout des pièces de théâtre. La narration philosophique, tout comme la narration théâtrale, est appelée à la représentation. La philosophie et le théâtre, comme l’a souligné Derrida, sont deux expériences qui privilégient une certaine autorité de la présence, de la visibilité (le regard) et de l’interprétation du visible. La philosophie est donc théâtre comme elle est politique : le geste philosophique est très lié au geste théâtral qu’il l’est au geste politique. Marx et Brecht ont compris que le propre de la philosophie et du théâtre était d’entretenir avec la politique un rapport mystifié. La mystification propre au théâtre et à la philosophie consiste dans le fait d’utiliser : masques, détours, figures trompeuses sous lesquels se cache et s’exprime un locuteur voilé.
Sans théâtre il n’y a pas de philosophie et sans philosophie il n’y a pas de théâtre. Faut-il rappeler que Shakespeare utilisait Machiavel et Montaigne, que Goethe était spinoziste, que Büchner avait écrit sur Descartes, que Brecht voulait fonder une société Diderot, que Chaplin lisait Schopenhauer, que Sartre trouve au théâtre une illustration positive à sa pensée philosophique, que Minyana lisait l’œuvre de Cioran pendant qu’il écrivait Drames Brefs (2) …
Le lien entre la philosophie et le théâtre, noué depuis des millénaires, ne se relâche pas. Beaucoup de philosophes actuels vouent au théâtre une attention passionnée. Or celui-ci bien sûr a évolué. Quel lien existe-t-il, aujourd’hui, entre théâtre et philosophie, quelle influence subissent-ils l’un vis-à-vis de l’autre ? Comment les auteurs contemporains représentent-ils le monde d’aujourd’hui ? Quels détours utilisent-ils pour donner à voir la pensée sur la scène ? Pour Bruno Tackels, dramaturge et philosophe, invité de la rencontre théâtrale de la 13ème édition du Festival International du Théâtre Universitaire d’Agadir, dans le panorama théâtral contemporain, il y a « les créateurs de monde et les accoucheurs de l’humanité ».
Zohra Makach
Ca tourne au TURLg
Oui, on n'arrête pas de me le dire, le "Rétroviseur est en panne". D'accord. Mais "il est difficile d'être au four et au moulin quand on passe du coq à l'âne et vice-versa" (Trebor Yamreg).
Une des raisons de ce silence est sans doute le nombre impressionnant de tournées qui attendent le TURLg dans les prochains mois :
RG
Une des raisons de ce silence est sans doute le nombre impressionnant de tournées qui attendent le TURLg dans les prochains mois :
- Szeged (H) : 18-22/3 : Calling You
- Besançon (F) : 31/3-3/4 : Les Contes de Hakim
- Saint-Jacques de Compostelle (E) : 2-6/4 : Si tu m'aimes...
- Cracovie (PL) : 8-12/4 : Communication à une académie
- Oaxaca (MEX) : 21-27/4 : Communication à une académie
- Tcheliabinsk (RUS) : 3-10/5 : Si tu m'aimes...
- Cholet (F) : 9-11/5 : Le Bourgeois gentilhomme
- Rouen (F) : Communication à une académie
- Puebla (MEX) : 1-8/6 : Si tu m'aimes...
- Saarbrücken (D) : 23-28/6 : à déterminer
- Stralsund (D) : 2-9/9 : Fin de siècle sur l'île
- Minsk (BY) : 29/9-4/10 : à déterminer
- Lörrach (D) : 15-19/10 : à déterminer
- Tartu - Tallinn (EST) : 21-26/10 : Fin de siècle sur l'île
- Marrakech (MAR) : 1-5/11 : Le Joueur de flûte
- Moscou (RUS) : 11-17/11 : Si tu m'aimes...
RG
14ème Festival International de Théâtre de Rue HAASte Töne
APPEL AUX JEUNES ARTISTES DE RUE
Le 14ème Festival International de Théâtre de Rue
HAASte Töne ?! (16+17/08/08 à Eupen)
Cherche de jeunes artistes pour l’espace Off
En cette année 2008, HAASte Töne ?! offre pour la deuxième fois un podium aux jeunes artistes. Qui a envie de venir montrer son talent au sein de notre programme « off » ? Laisser jouer votre fantaisie : acrobatie, cirque, jonglage, musique ou théâtre, tout ce qui peut se faire dans la rue est possible !
Chudoscnik Sunergia asbl ne paiera pas de cachets aux artistes sélectionnés, mais leur offrira un espace publicitaire dans le dépliant du programme, un espace scénique avec la technique nécessaire et le catering. C’est l’occasion de « tester » votre programme auprès d’un grand public (qui peut aller jusqu’à 2000 spectateurs).
HAASte Töne?!, le 14ème festival international du théâtre de rue à Eupen commence le 16 août à 18h et se termine le 17 août à 23h.
Ce festival qui à lieu depuis 1995 est connu pour son excellent programme et son ambiance conviviale et interculturelle. HAASte Töne?! attire chaque année des centaines d’amateurs du théâtre de rue et il offre une atmosphère agréable pour les artistes et le public.
Pour poser votre candidature veuillez nous faire parvenir les données suivantes : votre nom, adresse, e-mail, numéro de téléphone, une courte déscription de votre représentation, la durée de cette dernière et les détails techniques (son et dimensions de la scène) ainsi que photos ou DVD/Cd-Rom (souhaitable).
Jusqu’au 30 avril 2008, les intéressés peuvent s’adresser à Chudoscnik Sunergia asbl, HAASte Töne?!, Rotenbergplatz 19, B-4700 Eupen
e-mail: chantal.heck@sunergia.be - Infos: +32 (0)87 59 46 20 (Fax : 19)
Vous pouvez trouver des informations supplémentaires sur HAASte Töne?! sur www.sunergia.be et un formulaire d’inscription digitale dans l’annexe.
RITU 25 - Elmore D en concert de clôture
RITU 25 s'est clôturé de fort belle manière par un très agréable concert privé du trop rare Elmore D. Nous ne désespérons pas d'en réorganiser un autre, plus ouvert au public, dès que possible...
Plus de photos ici
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RITU 25 - variété quand tu nous tiens
Ont déchaîné les applaudissements sur la scène du RITU ces derniers jours...
L'Ennemi du peuple - Technion theatre (Haïfa) and Let It Be Light theatre
L'Ennemi du peuple - Technion theatre (Haïfa) and Let It Be Light theatre
Wir werden siegen - Köln
Electra - London
Comme d'hab, plus de photos ici
Electra - London
Comme d'hab, plus de photos ici
La Croisière (sur la Meuse) s'amuse
Ce vendredi, cerise sur le gâteau du 25e anniversaire des RITU, tous les festivaliers sont partis en croisière sur la Meuse, à bord d'un fier navire du Pays de Liège. La promenade nous a menés jusqu'au Standard (nous avons pu admirer notre enseigne depuis l'eau en chemin) puis, dans l'autre sens, jusqu'à l'Ile Monsin. Avec la DRAFT pour assurer l'ambiance musicale...
Toutes les photos du périple ici
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